ВЕЧЕ (НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ НА РУСИ)

(общеславянское; от старославянского вет - совет), народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел. Возникло из племенных собраний славян. С образованием древнерусского государства (см. Киевская Русь) феодальная знать использовала В. для ограничения власти князя. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности (2-я половина 11-12 вв.). В летописи В. впервые упоминается в Белгороде под 997, в Новгороде Великом - под 1016, Киеве - под 1068. В. ведало вопросами войны и мира, призвания и изгнания князей, выборами и смещением посадников, тысяцких и др., а в Новгороде также архиепископа, заключением договоров с др. землями и княжествами, принятием законов (например, Новгородская и Псковская судные грамоты). Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе представителей власти или самого населения, они не имели определённой периодичности. В начале вечевой грамоты, принимаемой на В., ставились имена архиепископа, посадника, тысяцкого, затем шла речь о В.: "и бояре, и житьи люде, и купце, и черные люде, и весь господин государь великий Новгород, вся пять концев, на веце, на Ярославе Дворе, повелеваша... ". В. имело постоянное место сбора (в Новгороде - Ярославово дворище, в Киеве - двор храма Софии, в Пскове - двор храма Троицы). Кроме того, собирались В. отдельных частей крупных городов (например, "кончанские" В. в Новгороде). В. не было подлинным народовластием, фактически власть принадлежала феодальным и городским верхам; однако оно предоставляло народным массам определенную возможность воздействовать на политическую жизнь. Феодальная знать поэтому стремилась уменьшить значение В., а княжеская власть добивалась полного упразднения вечевых порядков. В Новгороде существовал особый "совет господ", в который входила феодальная знать и которому принадлежала фактическая власть в городе. В Северо-Восточной Руси, где города были ослаблены монголо-татарским вторжением, укреплявшаяся великокняжеская власть уже к концу 14 в. ликвидировала вечевые учреждения. Однако во время обострения классовой борьбы народные собрания в городах неоднократно принимали форму В. (восстания в Твери в 1293 и 1327, в Москве в 1382, 1445 и 1547, и др.). Дольше всего вечевой строй удерживался в Новгородской (до 1478) и Псковской (до 1510) феодальных республиках, где он достиг наибольшего развития, а также в Вятской земле.

Лит.: Сергеевич В. И., Вече и князь, М.,1867; Греков Б. Д.. Киевская Русь, М., 1953 (историографический обзор и библ. на с. 353-58); Тихомиров М. Н., Древнерусские города, 2 изд., М., 1956; Янин В. Л., Новгородские посадники, М., 1962; Епифанов П. П. О древнерусском вече, "Вестник МГУ, Серия 9, История", 1963, | 3; Пашуто В. Т., Черты политического строя Древней Руси, в кн.: Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965.

А. В. Арциховский, А. М. Сахаров.

Большая советская энциклопедия, БСЭ. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ВЕЧЕ (НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ НА РУСИ) в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• НАРОДНОЕ в Иллюстрированной энциклопедии оружия:
  ПРЕДПРИЯТИЕ ПО ПРОИЗВОДСТВУ ОХОТНИЧЬЕГО ОРУЖИЯ им. Э. ТЕЛЬМАНА — немецкая фирма, производящая охотничье оружие. В состав ""Народного предприятия по производству …
• СОБРАНИЕ
  1) совместное присутствие людей, организационно не посторонних друг другу (члены одной организации, трудового коллектива и т.п.), в заранее определенном месте …
• ВЕЧЕ в Однотомном большом юридическом словаре:
  (от старослав. вет - совет) - народное собрание в древней и средневековой Руси в x-XIV вв. решало вопросы войны и …
• СОБРАНИЕ в Большом юридическом словаре:
  - 1> совместное присутствие людей, организационно не посторонних друг другу (члены одной организации, трудового коллектива и т.п.), в заранее определенном …
• НАРОДНОЕ в Справочнике Населённых пунктов и почтовых индексов России:
  397130, Воронежской, …
• СОБРАНИЕ
  ФЕДЕРАЛЬНОЕ - см ФЕДЕРАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ - см УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  РЕСПУБЛИКИ - название однопалатного парламента …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  НАРОДНОЕ - см. НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ. СОБРАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ - см НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  КОНСТИТУЦИОННОЕ - см КОНСТИТУЦИОННОЕ СОБРАНИЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ - см ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ. "СОБРАНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ" - официальное периодическое издание (информационный бюллетень) , в котором в соответствии …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  ГРАЖДАН (СХОД) - в конституционном праве - форма непосредственного участия граждан в осуществлении местного самоуправления. Порядок созыва и проведения собрания …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  ГОСУДАРСТВЕННОЕ - см ГОСУДАРСТВЕННОЕ СОБРАНИЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  БИРЖЕВОЕ - см. БИРЖЕВОЕ …
• СОБРАНИЕ в Словаре экономических терминов:
  АКЦИОНЕРОВ - высший орган управления акционерным обществам. Различают учредительные, чрезвычайные, специальные и очередные собрания. Право голоса на С а. имеют …
• НАРОДНОЕ в Словаре экономических терминов:
  ХОЗЯЙСТВО - экономика, хозяйство всей страны; термин широко использовался в советский …
• НАРОДНОЕ в Словаре экономических терминов:
  СОБРАНИЕ - название однопалатного парламента в Болгарии и …
• НАРОДНОЕ в Словаре экономических терминов:
  ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО - система власти народа, осуществляемой через выборных представителей. См. тж. ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ …
• НАРОДНОЕ в Словаре экономических терминов:
  ПРЕДПРИЯТИЕ - предприятие, находящееся в коллективной собственности его работников, не разделенной на доли, паи, то есть целиком принадлежащее всему коллективу …
• НАРОДНОЕ в Словаре экономических терминов:
  ВЕТО - в ряде государств - институт непосредственной демократии, разновидность отклоняющего референду-ма. Представляет собой проводимый по инициативе избирателей (для этого …
• ВЕЧЕ в Словаре экономических терминов:
  (от старослав. вет - совет) - народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Наибольшее развитие В. получило …
• СОБРАНИЕ в Высказываниях известных людей:
  
• СОБРАНИЕ в Словаре Одно предложение, определения:
  - группа сослуживцев, стремящихся побыстрее уйти домой. …
• СОБРАНИЕ в Афоризмах и умных мыслях:
  группа сослуживцев, стремящихся побыстрее уйти домой. …
• ВЕЧЕ в Большом энциклопедическом словаре:
  народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. …
• ВЕЧЕ в Современном энциклопедическом словаре:
  
• ВЕЧЕ в Энциклопедическом словарике:
  народное собрание на Руси. Наибольшее развитие в русских городах 2-й половины 11 - 12 веков (Киев, Новгород и др.). Решало …
• СОБРАНИЕ в Энциклопедическом словаре:
  , -я, ср. 1. Совместное присутствие где-н. членов коллектива для обсуждения, решения каких-н. вопросов. Общее с. сотрудников. С. избирателей. Профсоюзное …
• ВЕЧЕ в Энциклопедическом словаре:
  , -а, ср. На Руси в 10-15 вв.: собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания. Новгородское …
• СОБРАНИЕ
  СОБР́АНИЕ УЗАКОНЕНИЙ РСФСР (СУ РСФСР), в 1917-38 офиц. издание, в к-ром публиковались декреты и постановления. Всерос. съезда Советов, ВЦИК, СНК …
• СОБРАНИЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "СОБР́АНИЕ РУССКИХ ФАБРИЧНО-ЗАВОДСКИХ РАБОЧИХ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА", об-во рабочих, 1903 - янв. 1905, С.-Петербург, осн. Г.А. Гапоном. Имело 11 районных отделений, объединявших …
• СОБРАНИЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  СОБР́АНИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА СССР (СП СССР), в 1938-91 офиц. издание пр-ва СССР. Публиковались пост. пр-ва СССР, имевшие общее значение или …
• СОБРАНИЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  СОБР́АНИЕ ЗАКОНОВ СССР (СЗ СССР), в 1924-37 офиц. издание СНК СССР, в к-ром публиковались декреты и постановления ЦИК СССР, его …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО, совокупность отраслей и сфер экономики страны, взаимосвязанных обществ. разделением труда. Термин широко использовался в сов. экон. науке и …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО (народное искусство, фольклор), худ. коллективная творч. деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ русское, стихосложение рус. устной нар. поэзии. Различают 3 вида: говорной стих (пословицы, поговорки, загадки, прибаутки и пр.) - …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ 1941, добровольч. формирования из лиц, не подлежавших первоочередному призыву по мобилизации; создавались в СССР в нач. период Вел. …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ 1812, вспомогат. воинские формирования, создававшиеся в России во время Отеч. войны 1812 из крепостных крестьян, добровольцев из ремесленников, …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "НАР́ОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ", обществ.-пед. журнал, с 1918, Москва. Учредители (1998) - Редакция "Н.о." и Пед. об-во России. Издаётся в сотрудничестве с …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (народное просвещение), система воспитат., уч. и культурно-образоват. учреждений и мероприятий и органов управления ими в стране. По структуре …
• НАРОДНОЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  НАР́ОДНОЕ БОГАТСТВО, см. Национальное богатство …
• ВЕЧЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "В́ЕЧЕ", ежедневная (в 1910 - еженед.) газета, Москва, дек. 1905 - февр. 1910, орган моск. отдела "Союза рус. народа", ред.-изд. …
• ВЕЧЕ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  В́ЕЧЕ, нар. собрание на Руси в 10-14 вв. Наиб. развитие - в рус. городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы …

Вече (совет) – народное собрание в древней и средневековой Руси и других славянских племенах, игравшее роль главного государственного органа.

История возникновения всенародного вече

Вече было основным государственным органом у восточнославянских племен, которые позднее объединились под властью Киева и образовали Киевскую Русь и раннефеодальное общество. Основная функция вече заключалась в решение важных насущных проблем племени или иной территории, а также в решении вопросов внешней и внутренней политики, территориальных вопросов, культурных и общественных. Вече считается одной из ранних форм прямой демократии, так как вступить в вече могли представители всех слоев населения. Участниками могли стать свободные мужи – главы рода, семейства, княжества или определенного участка территории. Права мужей в составе совета были либо равными, либо, на некоторых территориях, зависели от социального положения.

Схожие государственные органы самоуправления существовали у скандинавов и англосаксов.

С постепенным развитием феодализма, традиции военной демократии, царившие в племенах, постепенно начали отходить на второй план, уступая место более организованным и цивилизованным способам решать проблемы и управлять государством. Вече становились все более крупными, принимали официальный государственный статус. Одна, несмотря на это, само понятие «вече» в тот период использовалось для того, чтобы обозначать любые собрания людей, как официальные, так и неофициальные, не имеющие государственного статуса – например, люди могли стихийно собираться на рыночных площадях для решения тех или иных вопросов.

Первые упоминания о славянском вече на Руси относятся к началу 10 века, однако есть основания полагать, что практика подобных собраний существовала в племенах еще в конце 8-начале 9 века, просто позднее они сформировались в нечто более определенное и четко структурированное. В том или ином виде вече просуществовало на Руси вплоть до 16 века. Всенародное вече заседало в Киеве, так как это была столица государства

Краткая характеристика и функции вече

Сегодня историки не имеют единого мнения насчет реальной власти, которой обладали бы вече. Существует две противоположные точки зрения. Согласно одной считалось, что, несмотря на то, что вече сами выбирали князя, они на самом деле не обладали реальной властью, все важные вопросы решались самим князем или его дружинниками. Вторая точка зрения гласит, что вече, напротив, само брало на себя решение всех важных вопросов, в том числе и вопросов, связанных с самим князей. Князья, которые также были частью вече, не обладали достаточной силой для того, чтобы оспаривать решение совета. В целом, на Руси существовало двоевластие – власть вече и власть князя.

Вече занималось решением широкого спектра вопросов – заключение мира или объявление войны, вопросы торговли, распоряжение финансовыми, земельными и хозяйственными активами вверенной территории и самого князя. Князья могли лишь взимать налоги и принимать ряд решений, но должны были согласовывать их с советниками в вече. Важно сказать, что именно вече на раннем этапе развития Руси занималось «призванием князей» на трон, проще говоря, выборами.

Во всех землях, за исключением Новгорода, в вече могли войти так называемые свободные мужи (не находящиеся в зависимости от кого-либо). Именно критерий свободы в итоге и привел к тому, что позднее в вече могли войти лишь достаточно богатые, зажиточные люди, которые были свободны, в отличие от крестьян. В итоге по факту вече представляло собой аристократию, верхушку общества, а не полноценное народное собрание.

К сожалению, на сегодняшний день сведения о вече и их деятельности довольно отрывочные, поэтому невозможно составить полноценную достоверную картину. Известно, что вече не имело председателя или какого-то четкого протокола, они могли собираться по необходимости, часто это происходило стихийно. Власть и полномочия народного собрания, а также его состав, очень часто зависели от того, в каком регионе заседало вече. Наивысшего расцвета такой народный орган достиг в Новгороде, а затем и в отделившейся Псковской республике. На этих территориях вече не только прижилось, но и просуществовало дольше всего.

Вече в Новгороде

Новгородское вече является своеобразным образцом того, какими должны были быть подобные собрания на Руси. В Новгороде вече являлось главным органом власти и занималось решением всех важнейших государственных вопросов. Основным принципом работы Новгородского вече было единогласие, это значило, что решение не может быть принято до тех пор, пока с ним не согласятся все участники собрания. Это создавало определенные трудности – собрания могли проводить очень долго – но давало и результаты, решением вече в итоге оставались довольны все слои населения.

Вече в Новгороде призывало и изгоняло князей, решало вопросы военной политики, разбирало насущные вопросы, свершало суд. Новгородское вече имело пирамидальную структуру, помимо главного городского совета существовали и местные вече, например, уличные.

Конец вече

В разных регионах вече просуществовало разное количество времени и в разном статусе – где-то оно прижилось, а где-то нет. Там, где народные собрания имели реальную политическую власть, как в Новгороде, вече просуществовало до 16 века и было отменено лишь Иваном Грозным . В большинстве других регионов, в Галицко-Волынском, Владимиро-Суздальском и многих других княжествах эти собрания распались сами собой.

) феодальная знать использовала для ограничения власти князя. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности (2-я половина 11-12 вв.). В летописи Вече (народное собрание на Руси) впервые упоминается в Белгороде под 997, в Новгороде Великом - под 1016, Киеве - под 1068. Вече (народное собрание на Руси) ведало вопросами войны и мира, призвания и изгнания князей, выборами и смещением посадников, тысяцких и др., а в Новгороде также архиепископа, заключением договоров с др. землями и княжествами, принятием законов (например, Новгородская и Псковская судные грамоты). Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе представителей власти или самого населения, они не имели определённой периодичности. В начале вечевой грамоты, принимаемой на Вече (народное собрание на Руси) , ставились имена архиепископа, посадника, тысяцкого, затем шла речь о Вече (народное собрание на Руси) : «и бояре, и житьи люде, и купце, и черные люде, и весь господин государь великий Новгород, вся пять концев, на веце, на Ярославе Дворе, повелеваша... ». Вече (народное собрание на Руси) имело постоянное место сбора (в Новгороде - Ярославово дворище, в Киеве - двор храма Софии, в Пскове - двор храма Троицы). Кроме того, собирались Вече (народное собрание на Руси) отдельных частей крупных городов (например, «кончанские» Вече (народное собрание на Руси) в Новгороде). Вече (народное собрание на Руси) не было подлинным народовластием, фактически власть принадлежала феодальным и городским верхам; однако оно предоставляло народным массам определенную возможность воздействовать на политическую жизнь. Феодальная знать поэтому стремилась уменьшить значение Вече (народное собрание на Руси) , а княжеская власть добивалась полного упразднения вечевых порядков. В Новгороде существовал особый «совет господ», в который входила феодальная знать и которому принадлежала фактическая власть в городе. В Северо-Восточной Руси, где города были ослаблены монголо-татарским вторжением, укреплявшаяся великокняжеская власть уже к концу 14 в. ликвидировала вечевые учреждения. Однако во время обострения классовой борьбы народные собрания в городах неоднократно принимали форму Вече (народное собрание на Руси) (восстания в Твери в 1293 и 1327, в Москве в 1382, 1445 и 1547, и др.). Дольше всего вечевой строй удерживался в Новгородской (до 1478) и Псковской (до 1510) феодальных республиках, где он достиг наибольшего развития, а также в Вятской земле.

Лит.: Сергеевич Вече (народное собрание на Руси) И., Вече и князь, М.,1867; Греков Б. Д.. Киевская Русь, М., 1953 (историографический обзор и библ. на с. 353-58); Тихомиров М. Н., Древнерусские города, 2 изд., М., 1956; Янин Вече (народное собрание на Руси) Л., Новгородские посадники, М., 1962; Епифанов П. П. О древнерусском вече, «Вестник МГУ, Серия 9, История», 1963, № 3; Пашуто Вече (народное собрание на Руси) Т., Черты политического строя Древней Руси, в кн.: Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965.

А. Вече (народное собрание на Руси) Арциховский, А. М.

народное собрание на Руси

Общее собрание горожан на Руси

В Древней Руси собрание горожан для решения общественных дел

Народное собрание на Руси в 10-15 вв.

. "Не на каждом... умные речи"

. "Тусовка" по-древнерусски

Древнерусская агора

Древнерусская дума в Новгороде

Древнерусский митинг

Древнерусское собрание

Дума Новгорода

Или вечье, ср. стар. (вещать? завет?) народное собрание, совещание, мирская сходка. На одном вече, да не одне речи. Большое вече, общее, законное, порядочное, при посаднике, тысяцком и пр.; малое или вечье, частная сходка и совещание, нередко самовольное, заугольное, крамольное; или созванное на сенях у князя, у владыки, гласный, открытый суд. Вечевать, стоять, быть на вече, совещаться. Вечеванье, действ. по глаг. Площадь сборная, место сходки; колокольный звон для созыва сходки и сама башня, колокольня, вежа или вечь ж. Стать вечем, сойтись на сходку. Вечье вологодск. поные знач. набат, тревога, сполох; не так давно еще в урал. каз. войске жил обычай этот, но там вечевой звон звали сполохом, а сходку войсковым кругом. Вечевой, вечный, относящийся к вечу. Вечный дьяк, вечевой секретарь; письмовод. Вечная грамота, заключение веча. Вечник м. член веча, мирянин с голосом на сходке; депутат, представитель, выборный. Вечь? ж. арх. речь, причитанье? сходка

Мирская сходка

Митинг в Великом Новгороде

Митинг на Руси

Новгородская палата общин

Новгородский форум

Новгородское народное собрание

Новгородское собрание

Псковское у Васнецова

Российская Дума в далеком прошлом

Сбор горожан на Руси

Славянский форум

Собрание горожан

Собрание граждан на Руси

Собрание жителей города (истор.)

Собрание жителей города (историческое)

Собрание на Руси

Собрание по-древнерусски

Собрание русичей

Собрание у славян

Совет у славян

Старинное название людской сходки

Сходка в Древнем Новгороде

Сходка горожан на Руси

Сходка древних новгородцев

Сходка новгородцев

Сходка русичей

Беспорядочный крик, спор

В Древней Руси - народное собрание свободных горожан, на котором решались все важные общественные и государственные дела

В Древней Руси собрание горожан для решения общественных дел

Древнерусский парламент

Прообраз Государственной Думы в древнем Новгороде

Сход горожан (историческое)

Нижняя палата парламента Югославии

Народное собрание на Руси в X-XIV вв.

Собрание вятичей

Собрание славян

Общественная сходка

Сходка вятичей

Славянское собрание

Новгородская сходка

. «тусовка» по-древнерусски

Собрание

Собрание подревнерусски

. «тусовка» подревнерусски

Совет у словян

. «не на каждом... умные речи»

. «новгородское...» у Андрея Рябушкина

Новгородская агора

Вече (народное собрание на Руси)

Вече (общеславянское; от старославянского вет ≈ совет), народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел. Возникло из племенных собраний славян. С образованием древнерусского государства (см. Киевская Русь) феодальная знать использовала В. для ограничения власти князя. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности (2-я половина 11≈12 вв.). В летописи В. впервые упоминается в Белгороде под 997, в Новгороде Великом ≈ под 1016, Киеве ≈ под 1068. В. ведало вопросами войны и мира, призвания и изгнания князей, выборами и смещением посадников, тысяцких и др., а в Новгороде также архиепископа, заключением договоров с др. землями и княжествами, принятием законов (например, Новгородская и Псковская судные грамоты). Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе представителей власти или самого населения, они не имели определённой периодичности. В начале вечевой грамоты, принимаемой на В., ставились имена архиепископа, посадника, тысяцкого, затем шла речь о В.: «и бояре, и житьи люде, и купце, и черные люде, и весь господин государь великий Новгород, вся пять концев, на веце, на Ярославе Дворе, повелеваша... ». В. имело постоянное место сбора (в Новгороде ≈ Ярославово дворище, в Киеве ≈ двор храма Софии, в Пскове ≈ двор храма Троицы). Кроме того, собирались В. отдельных частей крупных городов (например, «кончанские» В. в Новгороде). В. не было подлинным народовластием, фактически власть принадлежала феодальным и городским верхам; однако оно предоставляло народным массам определенную возможность воздействовать на политическую жизнь. Феодальная знать поэтому стремилась уменьшить значение В., а княжеская власть добивалась полного упразднения вечевых порядков. В Новгороде существовал особый «совет господ», в который входила феодальная знать и которому принадлежала фактическая власть в городе. В Северо-Восточной Руси, где города были ослаблены монголо-татарским вторжением, укреплявшаяся великокняжеская власть уже к концу 14 в. ликвидировала вечевые учреждения. Однако во время обострения классовой борьбы народные собрания в городах неоднократно принимали форму В. (восстания в Твери в 1293 и 1327, в Москве в 1382, 1445 и 1547, и др.). Дольше всего вечевой строй удерживался в Новгородской (до 1478) и Псковской (до 1510) феодальных республиках, где он достиг наибольшего развития, а также в Вятской земле.

Лит.: Сергеевич В. И., Вече и князь, М.,1867; Греков Б. Д.. Киевская Русь, М., 1953 (историографический обзор и библ. на с. 353≈58); Тихомиров М. Н., Древнерусские города, 2 изд., М., 1956; Янин В. Л., Новгородские посадники, М., 1962; Епифанов П. П. О древнерусском вече, «Вестник МГУ, Серия 9, История», 1963, ╧ 3; Пашуто В. Т., Черты политического строя Древней Руси, в кн.: Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965.

А. В. Арциховский, А. М. Сахаров.